시편69편

오늘 이 시편69편은 여러분이 읽으시면서도 느꼈었겠지만, 탄식시에 속하는 그런 십니다.

탄식시 중에서도 개인탄식시 혹은 개인 애가시에 속하는 그런시라고 말씀드릴 수 있습니다.

탄식이라는 말이 말해 주듯이 오늘 다윗은 자기의 억울함과 애통한 마음을 이 시에 담아 하나님 앞에 드린 십니다.

아마 이 시의 배경이 된 것은 역시 사울에게 쫓기면서 다니던 시기가 아닌가? 대부분의 학자들은 그렇게 보고 있습니다.

왜냐하면, 이 내용 가운데, 다윗이 자기 부하에게 배반당한 점과 쇠약할 때, 금식했던 사실, 대적으로부터 저주와 핍박으로 인해서 다윗이 고통 가운데, 하나님 앞에 기도했던 그 부르짖음들의 내용이 다윗이 사울로부터 피해다니던 그런 상황과 일치하기 때문에 그렇게 보고 있습니다.

그런데, 이 시의 특징 가운데 하나는 비록 다윗의 탄식시이기는 하지만, 이 시편69편의 내용이 시편 가운데, 22편과 더불어서 예수님의 수난과 가장 많은 관계를 맺고 있는 시라는 특징을 안고 있다는 것입니다.

제가 지난번에 시편22편을 설명드리면서 이 시편22편은 메시아 수난시라고 말씀드린 적이 있습니다.   거기 시편22편을 보면, 눈 앞에서 메시아가 그렇게 고난 받는 것을 보면서 그린듯한 내용이 담겨져 있는데, 약1000년 정도의 후에 일을 그렇게 소상하게 그려 놓았다는 것이 신기할 정도라 그랬습니다.

그런데, 이 시편69편 역시 메시아와 관련된 시로서 시편 22편과 아울러 신약성경에 가장 많이 인용된 시편으로 남아 있습니다.

특히 10절 같은 경우에는 보면, 요2:17절 말씀에 그대로 인용되어 나옵니다.

거기에 보면, 요2:17 제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라는 말씀이 나옵니다.

또13절은 로마 군병에게 조롱 받는 예수님을 기억나게 합니다.

22절은 예수님께서 십자가에 못밖히실 때, 쓸개와 신포도주를 권유 받은 일을 기억나게 하고, 십자가에서는 물을 요구하신 일을 기억나게 할 정도로 메시아의 수난에 대한 이야기가 상세히 나오게 되는 그런 메시아와 관련된 특징이 있는 시라고 말씀드릴 수 있습니다.

자 그렇다면, 본문으로 돌아가서, 오늘 이 다윗이 왜? 이렇게 고난당하게 되었는가? 하는 의문이 남습니다.

사실 개인이든 국가든 죄를 범해서 그 죄에 대한 대가로 고난받는 것은 당연하고, 마땅한 일로서 우리가 인정하게 됩니다.

그런데, 오늘 본문에 나오는 이 다윗은 이 시기에 그가 그렇게 고난 당할 아무런 이유가 없었습니다.

제가 가끔 시편을 말씀드리면서 반복되어지는 것을 여러분이 발견하게 될텐데, 그게 바로 왜? 의인이 고난 받는가? 하는 질문입니다.

이런 대표적인 사례가 욥이지 않습니까?

사실 구약 성경을 읽어보면, 의인의 고난에 대해서 유난히 강조되고 있다는 것을 발견하게 됩니다.

하나님 앞에서 옳다함을 얻었음에도 불구하고 애매한 고난과 배반을 당하는 그런 사건들이 굉장히 많이 있고, 성경에서는 많이 다루고 있습니다.

오늘 본문도 바로 그런 유에 속합니다.

왜? 의인이 고난을 당하는가?

좀 역설적이긴 해도, 의인이 고난당하는 것은 하나님의 자기 백성들을 구원하심이 자기의 의에 있지 아니하고, 하나님의 전적인 은총에 있음을 알게 하기 위함이라는 사실입니다.

우리가 이것을 깨닫을 때, 의인의 고난을 우리가 진정으로 이해하게 된다는 사실입니다.

다윗이 이 당시 당하는 고난은 자기만의 사건이 아님을 그는 몰랐을 겁니다.

그가 당하는 그 고통은 의인이 왜 고난 받는지에 대한 교훈을 하나님께서는 그를 통해 오늘을 사는 우리에게 교훈해 주셨습니다.   이것을 다윗이 알리 없었습니다.

그러나 하나님은 다윗을 들어서 오늘 우리에게 왜 의인이 고난 받는가에 대한 물음에 대한 답을 해 주셨습니다.

그것은 의인이나 죄인이나, 모든 사람의 구원은 바로 전적으로 하나님의 은혜요, 하나님의 은총이라는 사실을 우리에게 암시하고 있는 것입니다.

고난을 통해 고난을 당하는 것과ㅡ 그 고난을 이기는 것은 모두 의로운 자의 의로움에 있지 아니하고, 오직 하나님에게만 있다는 사실을 깨닫게 해 준다는 것입니다.

그러므로 환난이 있는 것은 성도가 올바로 살지 못했음도 아니요, 환난이 없는 것이 우리가 올바로 살았기 때문도 아니라는 사실을 우리가 기억해야만 할 것입니다.

그렇다면, 이 의인이 받는 고난이 과연 부정적인 의미로 받아들여야 하는가?에 대한 생각을 다시한번 하게 됩니다.

우리는 가끔 우리 주위에 이런 분들을 봅니다.

저분은 참 착하게 사신 분인데, 왜? 저렇게 어려움을 겪을까?

왜? 하나님을 잘 섬기는 분이 저런 어려움을 당할까?

그런 생각 혹시 해 보신적 없으십니까?

우리는 이 문제를 바로 볼 줄 알 때, 의로운 사람에게 닥쳐진 고난을 바르게 이해 할 수 있게 됩니다.

그것은 바로 고난을 통해서도 주님의 은총은 발견되어 진다는 사실입니다.

즉, 죄에 대한 심판을 통해서만 하나님의 공의가 세워지는 것이 아니라, 의인의 고난을 통해서도 하나님의 은총은 발견되어 진다는 말입니다.

우리가 이것을 볼 줄 알 때, 비로소 하나님을 바르게 섬길 수 있게 되어 지는 것입니다.

하나님은 고난이라는 도구를 통해 우리를 새로운 하나님의 세계로 인도하는 것을 경험하고 하나님의 은총을 경험하게 합니다.

우리나라 과학자 중에 정근모박사님이라는 유명한 분이 계십니다.

그분이 그런 이야기를 했습니다.

나는 길지 않는 삶을 살아오면서 신앙생활을 한다는 것이 참으로 어렵고 힘든 때가 많이 있었다는 것을 고백하지 않을 수 없다.

하나님을 열심으로 믿었지만, 하나님께서는 내게 많은 시련과 고난을 안겨주셨다.

하지만, 나는 그리스도 안에서는 이 고난도 곧 은혜라는 사실을 깨닫고 얼마나 감사했는지 모른다.

그렇습니다.

하나님은 고난을 통해 오히려 그분의 은혜를 깨닫게 해 주심을 우리는 기억해야 합니다.

오늘 이 시편69편을 보면, 이 다윗이 이것을 깨닫고 얼마나 감사하고 있는지 모릅니다.

여러분 다윗의 시 30-31절을 한번 보시기 바랍니다.

다윗은 이런 고난 가운데서 이렇게 노래합니다.

[시 69:30-31]

30 내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 광대하시다 하리니

31 이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라

다윗은 그 극악한 고난과 고통 속에서 발견한 것이 하나 있었는데, 그것은 바로 하나님의 이름을 찬송하며, 감사하는 것이 그 어떤 향기로운 제사보다 더욱 하나님을 기쁘시게 하는 것인줄 알았다는 것입니다.

그것은 고난속에서도 고통속에서도 가능한 것이었습니다.

오히려 고난과 고통속에서도 하나님을 찬송하며, 감사할 줄아는 그것이 얼마나 하나님을 기쁘시게 하는 것인줄 알았다는 것입니다.

다윗은 이런 진리를 깨달았습니다.

여러분은 애매히 고난 받을 때, 어떻게 하십니까?

혹시 하나님을 원망하거나, 하나님께 불평하거나, 아니면, 나를 고통 가운데 빠지게 한 사람을 향해 독한 마음을 품지는 않습니까?

언젠가는 내가 원수를 갚아 주리라.   생각하지는 않습니까?

그러지 마시기 바랍니다.

오히려 그 고난과 고통 가운데서 하나님을 찬양할 수 있고, 감사할 수 있는 사람이 되시기 바랍니다.   이것은 여러분이 주일을 지키는 것보다 훨씬 하나님을 기뻐게 하는 일이 되고, 여러분이 꼬박꼬박 바치는 십일조보다 더 향기로운 제물이 되며, 여러분이 새벽마다 하나님앞에서 기도하는 것 보다 훨씬 하나님을 감동케 하는 신앙의 생활인 것을 기억하시기를 바랍니다.

우리는 때로 고난과 역경을 피하려고 애씁니다.

그리고 하나님께 그 고난과 역경을 지워달라고 애원합니다.

그러나 오늘 이 다윗은 그것을 주심에 감사하고 있습니다.

제가 이런 글귀를 본적이 있습니다.

평온할 때, 감사할 수 있는 것은 누구나 할 수 있습니다.

행복할 때 행복해 할 수 있는 것은 누구나 할 수 있습니다.

평온하지 못할 때, 행복할 수 없는 때, 사랑하기 어려운때...

그럴때....감사할 수 있고, 행복해 할 수 있고, 사랑할 수 있는 것이 진짭니다.

그런데, 내가 하기는 참 어렵습니다.

그러나

그 모든 것을 할 수 있게 해 주시는 분은 예수님이십니다.